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Concurso de Belenes

Las parroquias de San Cristóbal convocan un concurso de Belenes para toda la gente de la parroquia. Para participar sólo tienes que entregar dos fotos iguales de tu Belén de casa a cualquiera de los sacerdotes. Las fotos se colocarán en las entradas de las parroquias para que la gente pueda votar cuál es el más bonito.

El SÁBADO 22 se anunciará durante el festival cuál es el Belén ganador y recibirá un regalo sorpresa. El concurso ha comenzado este domingo 2 de diciembre.

¿A qué esperas para participar?

¿Qué celebramos en la fiesta de la Inmaculada Concepción?

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La Inmaculada Concepción de María es el dogma de fe que declara que, por una gracia especial de Dios, Ella fue preservada de todo pecado desde su concepción.

En el año 2024 se celebrará el 170 aniversario de la Proclamación del Dogma de que María fue concebida sin pecado original, sin mancha. El dogma fue proclamado por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854, en su bula Ineffabilis Deus.

“…declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de todo mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelado por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles … ”   


Pío IX, bula Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de (1854)

La Concepción: Es el momento en el cual Dios crea el alma y la infunde en la materia orgánica procedente de los padres. La concepción es el momento en que comienza la vida humana. María quedó preservada de toda carencia de gracia santificante desde que fue concebida en el vientre de su madre Santa Ana. Es decir, María es la “llena de gracia” desde su concepción. Cuando hablamos de la Inmaculada Concepción no se trata de la concepción de Jesús, quien, claro está, también fue concebido sin pecado.

“Dios inefable, (…) habiendo provisto desde toda la eternidad la ruina lamentabilísima de todo el género humano que había de derivarse de la culpa de Adán, y habiendo determinado, en el misterio escondido desde todos los siglos, culminar la primera obra de su bondad por
medio de la encarnación del Verbo (…), eligió y señaló desde el principio y antes de todos los siglos a su unigénito Hijo, una Madre, para que, hecho carne de Ella, naciese en la feliz plenitud de los tiempos; y tanto la amó por encima de todas las criaturas, que solamente en Ella se complació con señaladísima benevolencia

Como nos indican las anteriores palabras de Pío IX, la concepción inmaculada de la Virgen María es un maravilloso misterio de amor. La Iglesia lo fue descubriendo poco a poco, al andar de los tiempos. Hubieron de transcurrir siglos hasta que fuera definido como dogma de fe.

Dirijamos, pues, nuestra mirada en este tiempo de Adviento a María, que preparó a conciencia el primer y verdadero adviento. Nadie como Ella supo interpretar los signos de los tiempos, sintiendo que el Señor estaba cerca, Ella oró como nadie con el Salmo 24:
“Descúbrenos, Señor, tus caminos, guíanos con la verdad de tu doctrina. Tú eres nuestro Dios y salvador y tenemos en ti nuestra esperanza”

Y cuando le fue propuesta la maternidad, nada menos que del mismísimo Hijo de Dios, no quiso decir que no. Su vida fue un “sí “rotundo a los planes de Dios.

Siendo Ella, con su sí, quien propició que el Dios lejano se hiciera nuestro, y a partir de la encarnación de su Hijo, Dios tuviera otro título que antes no tenía: Emmanuel”, el Dios con nosotros, el Salvador, el que puso su tienda entre nosotros.

Parece que de María tendríamos que explayarnos hasta la última semana de Adviento, pero quién mejor que Ella para abrir y disponer los corazones para que esta Navidad no tenga las características de ser sólo una fiesta más, o mejor la fiesta de las fiestas, donde hay de todo, pero donde se siente muchas veces un vacío, no tanto por las cosas de las que no se pudo disponer para la fiesta y el festejo, sino precisamente por no haber dispuesto el corazón, para hacer ahí el Adviento, la llegada, la recepción y la acogida para el recién nacido.

Navidad será entonces un festejo anticipado de la Pascua del Señor. Sin su encarnación, no hubiera sido posible ni la entrega, ni la redención, ni la cruz; pero tampoco la Resurrección y la vuelta de los hijos de Dios a la casa, al Reino, a los brazos amorosos del buen Padre Dios. La Navidad nos hermanará en torno al Divino Niño, nos hará compadecernos y enternecernos a la vista de quien se convierte en la presencia más cercana del Dios de los Cielos, y de la tierra.

María es un signo anticipado: de limpieza, de belleza, de santidad, de perfección, de plenitud, de vida nueva, de victoria pascual. Es un anticipo del ideal humano, del proyecto que Dios había soñado para el hombre. Un modelo, por lo tanto, para cada persona humana, para cada creyente, para la Iglesia, para la humanidad. Lo que tanto soñamos y deseamos es posible, en María se ha realizado ya.

Alegre aurora. Cuando aparecen las primeras luces del día, cuando amanece o mañanea, admiramos los tonos de color que vencen la oscuridad nocturna, Y nos alegramos. La luz, además de ofrecernos claridad, nos llena de alegría. Así es la Virgen Inmaculada, suave luz que anuncia victoria sobre el pecado y la muerte, señal segura de que se acerca el día, buena noticia para todos los hijos de la noche, causa de nuestra alegría.

Alegría verdadera, porque nos garantiza salvación y victoria. Después de tantos fracasos, después de tantas derrotas, por fin podemos levantar cabeza. El poder de las tinieblas ha sido superado. En la madre aparece un punto de luz primero, como una flor, pero la luz va creciendo hasta el encanto. Es un regalo, no sólo para los ojos, sino para toda el alma.
Pero la aurora es un anuncio solamente, ella no tiene identidad propia, es una adelantada de otra realidad original, que es el sol. La aurora no es el día, sino que lo anuncia, lo prepara. Sus luces y colores no son propios, sino del sol. La aurora es algo relativo, sin el sol nada sería. Así es María con relación a Cristo, nuestro día y nuestro sol.

Fuente: Webcatólico de Javier

Taizé: una llamada a la hospitalidad para acoger a 8.000 jóvenes

Taizé: una llamada a la hospitalidad para acoger a 8.000 jóvenes

La preparación del XLI Encuentro Europeo de Jóvenes animado por la Comunidad de Taizé sigue adelante, con más de 170 parroquias de la ciudad implicadas en la acogida de los participantes y el programa de las mañanas.

El encuentro tendrá lugar de 28 de diciembre de 2018 al 1 de enero 2019, con miles de jóvenes cristianos de entre 17 y 35 años de todos los países europeos y más allá. Pero a pesar de los esfuerzos, cuando apenas quedan cuatro semanas, todavía hacen falta 8.000 sitios para acoger a los participantes.

Por eso, la Comunidad de Taizé hace un llamamiento apremiante a la hospitalidad a todos los habitantes de Madrid: familias, comunidades religiosas, personas solitarias o de edad avanzada… ¡Solo se necesitan dos metros cuadrados de espacio para alojar a un participante! Los jóvenes peregrinos traerán consigo sacos de dormir y esterillas y no hace falta, por lo tanto, ni una habitación ni una cama.

Saldrán de la casa de sus anfitriones a las 8:00 horas para volver a las 22:00 horas. Todas las comidas serán proporcionadas por la organización. A los que alojan a estos jóvenes se les pide que les ofrezcan solamente un desayuno simple cada mañana y, si es posible, que les inviten a compartir el almuerzo del 1 de enero.

Para participar en la acogida de los jóvenes, se puede contactar con la parroquia más cercana o el Centro de Preparación del encuentro, o hacerlo vía internet.

El encuentro de Madrid es parte de la peregrinación de confianza sobre la tierra que comenzó el hermano Roger, fundador de la Comunidad de Taizé, en los años 70. Reúne miles de jóvenes durante cuatro días de una búsqueda común, para crear confianza y solidaridad entre los pueblos, mediante la oración, la reflexión y el compromiso con la vida de las comunidades cristianas de la ciudad.

Más información

Reportaje fotográfico de la visita de La Virgen Peregrina de los Desamparados

La imagen peregrina de la Virgen de los Desamparados ha realizado este domingo la primera visita de su historia a Madrid, en la que han tomado parte cientos de valencianos que se han desplazado desde la capital del Turia así como valencianos residentes en Madrid, devotos y vecinos de la capital española. Continuar leyendo “Reportaje fotográfico de la visita de La Virgen Peregrina de los Desamparados”

Origen y Síntesis del decálogo de Adviento

Resultado de imagen de advientoSobre el origen del Adviento es preciso remontarse al siglo IV. “El Concilio de Zaragoza (año 380) habla de un tiempo preparatorio a la navidad, que comprende desde el 17 de diciembre, es decir, ocho días antes de la gran fiesta del nacimiento de Jesús, y obliga a los cristianos a asistir todos los días a las reuniones eclesiales hasta en día 6 de enero.

En Francia, San Gregorio de Tours, menciona un período de ayuno a celebrar a partir del 11 de diciembre, lo que confirió al Adviento un carácter marcadamente penitencial… Nos consta en la Iglesia de Roma en el siglo IV una gran celebración de la fiesta de la navidad… Progresivamente, según se va enriqueciendo de contenido teológico el memorial de la <nativitas domini>, así se va diseñando el adviento como una auténtica liturgia.

San León magno, Obispo de Roma en el siglo V, piensa el misterio de la navidad como una preparación para la pascua: el pesebre es premonición de la cruz y la llegada del Mesías asumiendo la humanidad es evocación de la segunda venida del Señor, revestido de poder y gloria.

De ahí que, con el paso del tiempo, el Adviento en Roma revistiera esa doble perspectiva y que se mantiene hasta el día de hoy: celebración de la Parusía del Señor que ha de venir y también celebración de aquel misterio de Cristo, su salvífica encarnación, que culmina en el misterio pascual, realizado por la muerte y resurrección del Señor. Así, pues, Adviento que en cuanto vocablo pagano no significa más que venida o llegada, o aniversario de una venida, asume un nuevo valor semántico: el de espera y el de preparación”.

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8 de DICIEMBRE La Inmaculada Concepción

La Inmaculada Concepción significa que María es la primera salvada por la infinita misericordia del Padre, como primicia de la salvación que Dios quiere donar a cada hombre y mujer, en Cristo. Por esto la Inmaculada se ha convertido en icono sublime de la misericordia divina que ha vencido el pecado. Y nosotros, hoy, al inicio del Jubileo de la Misericordia, queremos mirar a este icono con amor confiado y contemplarla en todo su esplendor, imitándola en la fe. SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA. PAPA FRANCISCO. ÁNGELUS Plaza de San Pedro. Martes 8 de diciembre de 2015

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7 de DICIEMBRE La vigilia de la Inmaculada recuerda la invitación de María a ser ‘discípulos misioneros de Jesucristo’

Continúa Adoremus, la vigilia de oración en la que el cardenal Carlos Osoro, arzobispo de Madrid, convoca a todos los jóvenes a la catedral de la Almudena para adorar juntos al Señor.

El próximo encuentro, programado para el 7 de diciembre, estará presidido por el cardenal Osoro.

Como viene siendo costumbre, a las 21:00 horas habrá una cena con bocatas en la plaza de San Juan Pablo II. Y a las 22:00 horas empezará la vigilia.

La celebración podrá seguirse también en streaming.

Carta del cardenal Osoro

El cardenal Carlos Osoro ha hecho pública una carta en la que recuerda que este año la vigilia de la Inmaculada se celebra en el marco singular de «la conmemoración de los 25 años de la dedicación, por parte de san Juan Pablo II, de la catedral de Santa María la Real de la Almudena», que se convirtió «en el corazón de nuestra Iglesia particular, la archidiócesis de Madrid, y en el hogar-morada de nuestra Madre y de todos los hombres sus hijos». «Allí nos encontramos con esa Madre que rompe y elimina distancias, alienta a amarnos y nos hace sentir realmente que somos hermanos los unos de los otros», agrega.

Significado de la Corona de Adviento

Resultado de imagen de advientoSe denomina corona de Adviento a un adorno hecho con ramas de abeto o pino, con cuatro velas, que es colocada sobre una mesa durante el tiempo de Adviento. Continuar leyendo “Significado de la Corona de Adviento”